مبادرة جسر جورج تاون: تصنع “الإسلاموفوبيا” | المشاهد الأمريكي

جيمبادرة جسر جامعة eorgetown ، أحد مشاريعها مؤسسة سعودية يزعم مركز الأمير الوليد بن طلال للتفاهم الإسلامي المسيحي (ACMCU) أنه موجود لمكافحة الانتشار الخبيث لـ “الإسلاموفوبيا”. ACMCU’s 30 يونيو نقاش عبر الويب يضم زميل أبحاث سابق في بريدج جوردان ديناري دوفنر قدم المزيد من الأدلة على أن مهمة بريدج الحقيقية هي تصوير جميع المسلمين على أنهم ضحايا وإسكات التعليقات الناقدة عن الإسلام. مثل مصطلح “الإسلاموفوبيا” نفسه ، يوجد جسر لإنهاء الجدل بدلاً من دفعه.

زميل باحث أول بريدج مبشرة تزمل أجرت مقابلة مع ديناري دوفنر حول كتابها المنشور مؤخرًا ، الإسلاموفوبيا: ما يجب أن يعرفه المسيحيون (ويفعلونه) بشأن التمييز ضد المسلمين. حاليًا طالبة دكتوراه في جامعة جورجتاون في الدراسات اللاهوتية والدينية ، وهي حاصلة على أ تاريخ طويل من التصريحات الخاطئة المتعلقة بالعقيدة الإسلامية. وهي الآن قلقة من أن المسيحيين “لا يرون إلا نوعًا من المظاهر السلبية للإسلام في وسائل الإعلام” و “ليسوا على دراية بكل الطرق التي يفعل بها المسلمون الخير لهم” – وهي فضائل لم توضحها أبدًا.

مثل مصطلح “الإسلاموفوبيا” نفسه ، يوجد جسر لإنهاء الجدل بدلاً من دفعه.

ديناري دوفنر مدان مراقبة شرطة مدينة نيويورك السابقة للأحياء والأفراد المسلمين ، بما في ذلك أسد دانديا ، الذي قاد “جماعة خيرية إسلامية”. ومع ذلك ، استخدمت الشرطة الأمريكية تقنيات مماثلة في المجتمعات العرقية والدينية للعثور على عناصر إجرامية ، مثل المافيا الإيطالية. قوات الشرطة الأجنبية كما تراقب بانتظام المساجد المتطرفة.

برنامج مدينة نيويورك “تم إنشاؤه أساسًا على أساس أن المسلمين مشتبه بهم بطبيعتهم ؛ قال ديناري دوفنر ، كما لو أن المجتمعات المسلمة لا يمكن أن تكون أهدافًا مشروعة للتدقيق السياسي. وزعمت أن “بعض هذه البرامج في جميع أنحاء البلاد تتطلع في الواقع إلى إثارة المشاكل” من خلال “الإيقاع بالمسلمين لارتكاب جرائم يمكن بعد ذلك اتهامهم بالإرهاب”. ومع ذلك ، فإن مثل هذه العمليات “اللاذعة” هي مرة أخرى أداة عادية لإنفاذ القانون ، ولا تقل أهمية للقبض على الأفراد ذوي العقلية الإجرامية عند التعامل مع الإرهاب الجهادي أكثر من أي جريمة أخرى.

“الإسلاموفوبيا تجمع اليمين واليسار معًا” ، قال ديناري دوفنر بأسف. وأوضحت أن التقدميين “أدلوا ببعض أكثر التعليقات المعادية للمسلمين التي سمعتها على الإطلاق” ، بينما فشلوا في الاعتراف بأن الإسلام يثير جدلًا واضحًا للناس من خلفيات متنوعة. وقالت: “إن الكثير من تعريفنا لأنفسنا كشعب غربي يعتمد على أن تكون هذه النظرة للمسلمين على عكس ما نراه نحن تقدمًا وداعمًا لحقوق المرأة وديمقراطية وسلمية.”

لتجسيد “الإسلاموفوبيا” عبر الطيف السياسي ، سلطت ديناري دوفنر الضوء على التعاون بينهما أيان حرسي علي و روبرت سبنسر. قال ديناري دوفنر إن علي ، “المسلم السابق الذي اكتسب عددًا كبيرًا من المتابعين في العديد من الدوائر الليبرالية” ، غالبًا ما “يتحدث عن علل الإسلام لجمهورك في NPR”.

كما أظهرت ديناري دوفنر سطحية لها عندما ناقشت سبنسر ، المرجع في الإسلام والمؤلف الأكثر مبيعًا. باستخدام تعليقات كاسحة تدينها في الآخرين ، زعمت أن سبنسر تعمل “في دوائر المحافظين الجدد هذه” ، وهو تعبير ملطف شائع للمثقفين اليهود. علاوة على ذلك ، سبنسر لديه انتقاد باستمرار استراتيجيات تغيير النظام الديمقراطي للمحافظين الجدد في البلدان ذات الأغلبية المسلمة مثل العراق.

تم ذكر سبنسر مرة أخرى في النقاش حول ما تازمال اتصل “الجناح الكاثوليكي لصناعة” الإسلاموفوبيا “، كما حلل ديناري دوفنر الكاثوليكي. قبل مغادرته الكنيسة الكاثوليكية ، قال ديناري دوفنر “كان يكتب لسنوات عديدة خصيصًا للكاثوليك”. كما انتقدت مشروع نقطة التحول من الكاثوليك وليام كيلباتريك ، و بصيرة سابق أستاذة كلية بوسطن، وهو ما يعمل بشكل أساسي على إبعاد الكاثوليك عن الإسلام ، على حد قولها.

حاول Denari Duffner التقليل من قرون من اعتداءات جهادية على المجتمعات المسيحية التي اجتثت المسيحية من وطنها التاريخي في الشرق الأوسط. قالت: “غالبًا ما نرى أنفسنا بهذه النظارات ذات اللون الوردي” ، معترفةً بأن “كلا الجانبين قد أساء إلى بعضهما البعض ، لكنهما قدمًا أيضًا خيرًا كبيرًا للآخر.”

هذه النظرة المتعددة الألفاظ للإسلام تدعم ادعاء ديناري دوفنر الأوسع نطاقاً “لفضح الادعاءات النمطية أو غير الصحيحة عن الإسلام”. وأكدت أن “المسلمين هم من السكان الأصليين للهند مثل الهندوس” ، وهو ادعاء غير تاريخي بشكل صارخ بالنظر إلى أن الفاتحين المسلمين أخضعوا الهند بعد قرون عديدة من التفوق الهندوسي. تتجاهل بنشوة المذاهب الإسلامية المزعجة مثل ضرب الزوجة ، ورفضت فكرة أن “بعض الرجال المسلمين لديهم ميل لقمع النساء” باعتبارها وجهة نظر تختزل “المسلمين إلى أشخاص غير إنسانيين ومهددين”.

من المفترض أن وراء كل هذا “الإسلاموفوبيا” ، كما اقتبس تازمال بشكل مشؤوم من كتاب ديناري دوفنر ، “قوى شائنة” “مدعومة بالصناعة والإمبريالية”. وأكد تزامال دون دليل على أن الناس “يحرفون هذه المصطلحات” مثل “الشريعة” أو “الجهاد” ، “لتبرير العنف أو السياسات التمييزية ضد المجتمعات المسلمة”. وافق ديناري دوفنر على “التهميش المتعمد لمجتمع ما حتى يستفيد مجتمع آخر”.

“الاستعارات المعادية للمسلمين هي أدوات يمكن للحكومات استخدامها” ، صرح ديناري دوفنر ، كما لو أن التهديدات الجهادية هي من نسج الخيال. بالنسبة للديكتاتور السوري بشار الأسد ، “كلما أراد محاولة نزع الشرعية عن المعارضة ، كان يُنظر إليهم على أنهم إرهابيون” ، على حد قولها. لكن دراسات لقد وثقوا وجود جهاديين في صفوف معارضة الأسد.

وبالمثل ، قال ديناري دوفنر ، “إن إسرائيل قادرة على تبرير سياستها في الهيمنة على الفلسطينيين” ، حيث أن “الفلسطينيين هم الجوهر الإرهابيون المسلمون” للإسرائيليين وغيرهم. مثل هذا التعاطف مع الفلسطينيين يبيض الجهاد لقد شنوا هم ومسلمون آخرون ضد الصهيونية وإسرائيل. لكنها أكدت أن إسرائيل تحصل على “شيك على بياض لفعل ما تريد”.

إن النهج غير النقدي للإسلام يقوض اعتقاد ديناري دوفنر بأن التفاعل مع المسلمين سينهي “الإسلاموفوبيا”. افترضت ذات مرة: “لقد مررت بتجارب إيجابية في التعرف على المسلمين بصفتهم زملاء دراسيين في الكلية ، وإذا كان بإمكان الجميع الحصول على هذه التجربة ، فإن مشكلة” الإسلاموفوبيا “هذه ستختفي”. على الرغم من ذلك ، فإن كثيرين غيرهم ، على عكسها ، يعتمدون في وجهات نظرهم العالمية على الحقائق التجريبية بدلاً من الخيال. وهكذا ، أدركت أن “الإسلاموفوبيا” لن تختفي إذا تعرف الناس ببساطة على المسلمين “.

يجمع Denari Duffner بين العمى المتعمد تجاه كل الأشياء الإسلامية مع نهج غير تاريخي شديد الأهمية للغرب بشكل عام والمسيحية بشكل خاص. إن رؤية إنسانية الآخرين فضيلة ، ولكن من واجب الباحث أن يقول الحقيقة بغض النظر عن التكلفة. ترفض ديناري دوفنر هذا الالتزام الأكاديمي الأساسي في العثور على خطأ في المقام الأول من نوعها مع إنكار الحقائق المزعجة حول “الآخر”. يجب على المشرعين وصانعي السياسات وعلماء الدين وغيرهم رفض بائعي جورجتاون المتجولين لـ “الإسلاموفوبيا” على حقيقتهم: دجالون يقوضون قدرة الغرب على تعريف نفسه والدفاع عنه.

أندرو هارود ، منتدى الشرق الأوسط زميل الحرم الجامعي، باحث وكاتب مستقل ، زميل في مشروع Lawfare. تابعوه على تويتر: تضمين التغريدة.

عن admin

شاهد أيضاً

جرب أفضل ما في الصيف في Reimagined 212 West 72nd Street على الجانب الغربي العلوي

يقع 212 West 72nd Street في مكان مثالي في الزاوية الأيقونية من شارع 72 وبرودواي …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *